الرقية الشرعية واخر الزمان

ونذكر باهمية وضرورة الاشتراك في القناة العامة للموقع عالتليجرام

ولا بأس بسماع الرقية من الهاتف أو الحاسب أو نحو ذلك، وقد استفاد بها كثيرون، وإن كان الأفضل أن يقرأ الإنسان القرآن بنفسه، أو يقرأ عليه غيره.

ثم بعدها تدخل في برامج اضعاف القرين ورفع غطاءه عن الاسحار وفك عقدها

(الم* ذَٰلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ ۛ فِيهِ ۛ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ* الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ* وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ وَبِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ* أُولَٰئِكَ عَلَىٰ هُدًى مِّن رَّبِّهِمْ ۖ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ).[٩]

قال ابن القيم رحمه الله: "والنشرة حل السحر عن المسحور، وهي نوعان: حل سحر بسحر مثله، وهو الذي من عمل الشيطان، فإن السحر من عمله، فيتقرب إليه الناشر والمنتشر بما يحب، فيبطل عمله عن المسحور.

العين والحسد تخرج من نفس الحاسد إلى جسد المحسود على هيئة سهام، وتدخل جسد المحسود وتؤثر عليه تأثيرًا مباشرًا سواء على صحته الجسدية أو النفسية فلا تنفع معه الأدوية، وخاصةً عقد السحر، ولذلك أمرنا الله الاستعاذة من هذه العقد لما لها من أضرار على المصاب في قوله تعالى “ومن شر النفاثات في العقد“.

وهو أنه يقع على الأقل بين شيئين , بين أمرين , بين شخص و حالة , بين شخصين , بين حالتين لشخص أو أكثر .

فإن لم يمكن ذلك؛ فيُؤخذ شيء من أثر العائن مما لامس جسده ويوضع في ماء ثم يصب هذا الماء على المصاب بالعين.

قال الحافظ ابن حجر العسقلاني رحمه الله: "وقال الربيع: سألت الشافعي عن الرقية فقال: لا بأس أن يرقى بكتاب الله وما يعرف من ذكر الله.

 مشاهدة  رقية طرد العاشقةخاصة بالرجال محمد ابو عبد الرحمان

وغالباً تكون في البطن وتحديداً في المعدة، فالكثير ممن يستمعون لرقية تفجير العقد؛ يسمع في جسدهم أشياء تنفجر في مواضع محددة، ومن الممكن أن تكون في الرأس أو الأقدام أو اليدين على حسب وجود العُقد بالجسد، فيسمع المصاب صوت شيء تفجر أو انحل في بدنه.

 مشاهدة  رقية حرق وإخراج المس المختفي في العورات والدبر

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى: "فالدعوة التي ليس فيها اعتداء يحصل بها المطلوب، أو مثله. وهذا غاية الإجابة. فإن المطلوب بعينه قد here يكون ممتنعا. أو مفسدا للداعي أو لغيره؛ الداعي جاهل، لا يعلم ما فيه المفسدة عليه، والرب قريب مجيب، وهو أرحم بعباده من الوالدة بولدها.